Судьба материализма

Царство олицетворяет тело человека. Долгое время телом управлял слепой Дхритараштра (материальные мотивы поведения), но сейчас Видура говорит ему, что царь уже не заслуживает дальнейшего правление, потому что так и не избавился от своей слепоты. Материализму свойственна недальновидность иначе любой человек заметил временность и скупость материальных наслаждений. Из этой недальновидности материального сознания любому человеку суждено рано или поздно заняться духовными поисками.

Спокойствие (Юдхиштхира) и материализм (Дхритараштра) несовместимы в одном теле (царстве), поэтому судьба Дхритараштры — уйти из царства и с благодарностью передать узы правления сознанием истинному царю — Юдхиштхире. За долгий срок правления Дхритараштра очень устал от своего лицемерия и своей слепоты. И хотя внешне он скорбит по поводу ухода из царства, внутри он преисполнен счастья, что жизненные обстоятельства сложились именно так, потому что сам он бы никогда не решился что-то менять в своей жизни. Поэтому как бы человек ни пришел к духовной жизни, это всегда освобождение от тяжелого груза эгоцентризма и материальных привязанностей.

Единственная функция материализма — защищать сознание от духовности и всего что связано с Богом. Слепота материального разума делает человека сосредоточенным на своих собственных узких интересах и закрывает доступ к глобальному мышлению. Человек может всю жизнь стоять за станком, есть, спать, заниматься сексом и не думать, что возможно он может больше, чем просто жить как животное. Люди живущие ради удовлетворения материальных потребностей никогда не замечают, что в них дремлет огромная сила и потенциал, которые никогда не раскроется в рамках набивания желудка и щекотания гениталий. Призвание этой дремлющего могущества — восстановление утерянного духовного происхождения.

Материализм является чем-то вроде якоря, который держит Вашу шикарную яхту в гавани. Хотя предназначение яхты плавать в открытом море, она год за годом стоит в гавани. Причем люди которые находятся на ней ловко имитируют плавание в открытом море: они веселятся, танцуют, говорят о приключениях. Хотя есть все поводы думать, что все в порядке, но что-то внутри все равно не дает полностью погрузиться в беззаботное веселье. Это чувство связано с грустью по поводу яхты. Сколько бы вечеринок не прошло на причале, яхта все равно останется не реализована. Истинное удовлетворение придет тогда, когда она снимется с якоря и уйдет в далекое, бесконечное плавание. Так же как мужчину красят боевые шрамы, так и яхту красят трещины и остатки соли от дальних походов в открытый океан.

Человек следующий философии материализма никогда не будет чувствовать свою полную реализованность по жизни, какие бы обстоятельства его не окружали. Так же как и те люди которые пытаются идти по духовному пути, оставляя надежды стать полностью счастливым в материальной реальности. Это сродни тому, как пытаться плыть на яхте с опущенным якорем. Вроде паруса надулись, Вы стоите у штурвала, Вас обдувает морской ветер, но вот только яхта все по прежнему в гавани. Это ловкий самообман, которые несмотря на визуальные изменения, не делает жизнь полнее и счастливее.

Мостом между материализмом и духовным сознанием являются добродетельность и высокая мораль. Видура упоминает эти качества, когда говорит о Юдхиштхире, как бы косвенно говоря о чем пойдет речь во все беседе. Действительно, все советы Видура-нити посвящены развитию беспрецедентной высоты благородства и достоинства.

Переход с материального восприятия к духовному возможен благодаря мягкой смене ориентиров жизни. Вместо погони за собственными амбициями должна прийти погоня за внутренним спокойствием. Ведите себя так, чтобы не испытывать внутри муки совести. Ищите резонанс между внешними обстоятельствами и внутренним пониманием своей жизни и не соглашайтесь ни на какие компромиссы ума.

Благодетельность означает действие только на благо общества и мира. Постройте свою жизнь так чтобы быть максимально продуктивным для человечества. Благодетельный человек четко знает и понимает как он может служить людям. Он не разделяет людей на достойных и недостойных. Благодетельность дает внутреннее спокойствие и уверенность в себе.

Высокая мораль является маяком в бушующем океане невежества людей. Как правило невежества на порядок больше чем мудрости и разума. Чтобы сохранять решимость в своем поведение среди множества уверенных в своем невежестве людей, Вам следует иметь ориентиры, которые Вас никогда не подведут. Такими ориентирами являются высокие этические качества, лаконично уложенные Видурой в его советах царю Дхритараштре.